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標題
臺灣哪一個地名很有趣將第名寫出來並說明命名的背景
問題
臺灣哪一個地名很有趣將第名寫出來並說明命名的背景例:台北市的艋舺
最佳解答
一.南投縣草屯鎮(草鞋墩)~草屯的名稱由來,清代屬南北投堡之北投堡，日治以後的政治、交通、經濟中心轉移至今草屯街區，乃廢北投堡為草鞋墩庄、草屯街至草屯鎮迄今。草屯鎮名之由來係大正9年（1920），改自舊名「草鞋墩」。當時台灣全域凡三字併成之大字地名，悉改為二字；凡「墩」字多改為「屯」字，如「東大墩」改為「大屯」，「西大墩」改為「西屯」。至於草鞋墩的由來，《草屯鎮志》中所記載：「草屯街區，位於盆地東緣山麓，為出入內山之中，其餘暉拓墾者、挑夫、商旅之出入門戶地點，夙為換棄新舊草鞋之地，日積月累，草鞋成墩，故得稱。」草屯舊時為洪雅平埔族阿里坤支族北投社領域。雍正3年（1725），清廷淮民間向土著租獵場曠地，於是漢人移民接踵而至，漢人聚落迅速形成。 清代的漢人屯墾 乾隆53年（1788），清廷實施屯墾撫番制度的同時，草鞋墩二隘，已徒有其名，乃裁撤之，且在今土城烏溪、雙冬山地狹隘處內木柵汎及北投小屯，並授予撥用，墾殖屯田、屯園以徵收屯租為養贍，因此招來更多漢人墾戶。嘉慶20年（1815），郭百年率眾潛往復墾埔裏社事件，22年千餘民壯佃丁被逐出。道光3年（1823），在北投社番慫恿之下，西部平原各平埔族社人，蜂湧而入；咸豐年間漢人亦接踵而入；光緒元年（1875）埔裏社建廳，設中路撫民理番同知，轄內有一街30餘莊。蓋草鞋墩為入埔裏之北路，此間往來埔裏盆地者，絡繹不絕於途。光緒10年（1884），古文書上已有載有「草鞋墩街」之稱。 ?聞名全台的草鞋產業 也就在草屯地方對草鞋的需求量是如此的多，所以昔日的草屯地區是以草鞋做為當地最具代表性的產業。像頂庄、新庄、加荖、北投堡是主要的草鞋生產地，其中頂庄地區所編織的草鞋專挑農曆10月收成的蓬萊桿，鞋帶以楊麻撚編，鞋面堅實耐用，其所產草鞋品質也有一定口碑，故草屯亦是草鞋製造與集散地，其盛名乃自清末直至民國50年代.二.台北市士林區(八芝蘭)~士林區位處臺北盆地北方，地當臺北人北投、淡水、金山、三芝之要道。全區面積64.87平方公里，幅員廣闊，為本市十六行政區面積最大者。本區西臨北投區，西南臨淡水河界蘆洲鄉，南臨內湖區，北臨金山鄉，東北接萬里鄉及汐止鎮。全境東北俱為山脈，丘陵相接，以七星山為最高峰，海拔1109公尺，東南有鄰界之大崙山山嶺及大直諸山，西南一帶為河谷平原。士林之區名，取自境內舊地名「士林街」按士林昔日為山胞毛少翁社所居，原稱「八芝連林或八芝蘭林」，係譯自平埔語「Pattsiran」，是原住民平埔族凱達格蘭人之社域Pattsiran地方，意思是「溫泉」。位置是指士林區北方「三角埔」到北投區「頂北投」一帶(陽明山～北投：永平、倫等、大屯、泉源、湖山等里)，此地的山區一帶為溫泉湧出的地域，初據Pattsiran譯其音，並加其環境森林蔚鬱，稱為「八芝連林」或「八芝蘭林」，其後又有「八芝林」「八芝蘭」或「芝蘭」之名稱出現。同治年間淡水廳志叫作「芝蘭街」。咸豐九年，士林舊街被毀，改建新街於「下樹林」，後略一「下」字作「樹林」最後因閩南語「士林」與「樹林」同音，易書寫，且字意又佳，寓有士子如林之意，所以後來新街被稱為「士林街」，而成為士林區名之由來。三.台中縣豐原市(葫蘆墩)~豐原地名「葫蘆墩」的由來，原本豐原街內有一個小墩、一個大墩形狀像葫蘆，因此被稱為「葫蘆墩」，此「葫蘆」非彼「烘爐」。豐原葫蘆墩的葫蘆是八仙裡面的張果老大仙揹的「寶葫蘆」，葫蘆口正是小墩，每次火燒房子都在小墩葫蘆口最熱鬧的市場附近；小時候豐原街火燒房子，老一輩的人就說：「大仙又在發威、葫蘆又在噴火了！」豐原街上的平房被火燒過之後，重蓋的房子就改建成二樓以上的新房，所以上人所說「葫蘆地，燒就旺，意思是大火愈燒，就愈興旺。」是正確的。「葫蘆墩」為什麼會改成豐原呢？以前沒有高速公路，坐火車南下自苗栗到后里都要經過十多個山洞，過了大甲溪就是平原。而「葫蘆墩」土地肥沃、物產豐富，一年收二期稻，十月底第二期稻子收成後還可以種第三期農作物如小麥、馬鈴薯、煙葉及多種青菜等，於是改名為「豐原」，取平原年年豐收之意。四.屏東縣屏東市(阿猴)~屏東市此地原為平埔馬卡道族「阿猴社」（Akauw）之定居所在地。今日所稱之「阿猴社」，原本應稱為「打狗社」或「打鼓社」，佔居於「打狗港」（今日的高雄）沿海地方；「阿猴社」人於明朝末年時受到海寇林道乾的屠殺侵略，紛紛避居至此地，並改其社名為「阿猴社」（Takau→Akau）。之後漢人移民又以「阿猴社」之漢語近音譯字再添上「林」字（因此地一帶原本為繁茂之森林），而稱呼此地為「阿猴林」或「雅猴林」。《台灣府志》引〈陳少崖外記〉而記載道：「海寇林道乾，戰敗，蟻舟打鼓山下，恐復來攻，掠山下土蕃殺之，取其血和灰固舟，乃航于海，餘蕃走阿猴林社。」就當時的情形，台灣府學教授林謙光的《台灣紀略》亦曾記載道：「阿猴林，大樹蔽天，材木於是乎出。」又諸羅縣知縣季戲光的《台灣雜記》亦記載道：「鴉猴林，在南路萆木社外，與傀儡蕃相接，深林茂竹，行數日不見日色，路徑錯雜，傀儡蕃常伏於此，截人取頭而去。」清康熙四十年代，福佬移民於平埔族阿猴社所盤據之地：「阿猴林」的中心地區建立村庄，而以「阿猴」為其庄名。清乾隆初年之時此地已形成街肆，「阿猴街」之名則見於清乾隆二十九年出版的《台灣府志》（續修）。後來漢人又利用同音雅字而將此地之地名寫作「阿侯街」。日本佔領台灣之後，起初對此地仍沿用舊名，直至大正九年（西元一九二○年）地方制度改正時，因此地位於「半屏山」之東方，故改稱此地為「屏東」。
其他答案
1.鼻頭:狀似人鼻,但找不到粉刺2.水湳洞:乍聽似西遊記中,齊天大聖的居住地,因在溪的南邊有一山洞而得名3.九份:話說許久前,居民僅有九戶,由於採購民生物資不便,皆由商家分做九份,一併處理,故稱九份4.金瓜石:山頂有大石,狀似金瓜,稱之金瓜石,當地昔日盛產黃金,名符其實!以上皆為台北縣瑞芳鎮地名~謝謝參考資料：自己"打狗"是高雄台灣有許多名稱相同的地方，你可知道：為什麼高雄縣和高雄市同名？原來早在三、四百年前，高雄縣和高雄市交界的平原地區，散居住著原住民平埔族部落。其中，住在現在高雄港附近的部落，叫做「TAKAU」，後來的漢人移民就直接把它譯成「打狗」（台語）。如果只從字面意思來看，以為住在「打狗」的平埔族喜歡打狗，那就不對了；在平埔族語彙「打狗」裡，「打狗」可是「竹林」的意思呢！據說數百年前，高雄港附近常有海盜出沒搶劫，為了保衛家園，平埔族就在住家附近的周圍遍植刺竹；高雄港一帶因此「刺竹成林」，「打狗」也就這樣轉借成地名。後來，由於漢人一波波的湧入「打狗」開墾，到了清朝末年，「打狗」的範圍就由高雄港一帶逐漸擴大到現在的高雄市區。參考資料：http://contest.ks.edu.tw/~country/change/change1.htm
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